statue
"Triple Hécate"
"Hécatéion"
entre 1er siècle et 2e siècle
époque romaine
marbre
marbre (vert, socle)
H. 38 cm
H. 51,7 cm, D. 16 cm (avec socle)
Pilier hermaïque orné de la triple Hécate, à trois corps, vus en bustes, et trois têtes coiffées d’un haut polos unique formé par le haut du pilier. Les trois Charites, vêtues d’un chiton et d’un himation de style archaïsant, entourent le pilier, chacune coiffée d’un polos, l’une tenant une longue torche et un fruit (?). Une petite figure de Pan porte au dessus de sa tête un plateau d’offrandes.
La première représentation d’Hécate triformis, à trois corps et trois têtes serait la statue d’Hécate Epipyrgidia d’Alcamène, consacrée sur l’Acropole, près du temple d’Athéna Niké, vers 430 av. J.-C. Cette forme triple est à mettre en relation avec son rôle de protectrice des carrefours; elle est alors vénérée sous le nom de Trioditis ou Trivia (« déesse des trois voies »). Son rôle dans la magie augmente à la fin de l'époque hellénistique et à l'époque romaine.
Elle est la déesse de la nouvelle lune ou lune noire, liée à la mort et à la renaissance, la déesse de la magie et des fantômes; accompagnée de chiens, elle guide les esprits la nuit.
Babelon.23
LIMC VI. 1992, p.1005-1006, Hekate, n°234.
Kraus, Th. Hekate, Studien zu Wesen und Bild der Göttin in Kleinasien und Griechenland. 1960, p.147, 151, 154, pl. 16.
Babelon, Jean. "La triple Hécate. A propos d'une sculpture de la collection de Janzé", Mémoires de la société des Antiquaires de France, 9e série, t.III. Paris : 1954
Collection : null
Numéro dans la collection : null
Chabouillet, Anatole. Catalogue général et raisonné des camées et pierres gravées de la Bibliothèque impériale. Paris : 1858, n° 3279.
