amphore

"La naissance de Dionysos (?)"

Peintre de Diosphos (attribué (vase éponyme))
Grèce, Sterea Hellas Evoia, Attique (lieu de création)
entre 500 av JC et 490 av JC

attique à figures noires

archaïque grec récent

argile (figures noires)

H. 20,5 cm, l. 12,8 cm, D. 11,8 cm

face A :
Une torche allumée dans chaque main, un enfant nu, se dresse sur les genoux de Zeus, assis sur un diphros. Porteur du foudre et du sceptre, Zeus est confronté à son épouse Héra, nommée,
qui paraît prendre congé.
Peut-on identifier l'enfant comme Héphaïstos ou Dionysos? Il s’agirait dans ce dernier cas de la plus ancienne représentation de la naissance de l’« homme de Zeus » (Διòς φώς), tout juste né en effet de la cuisse du plus grand des dieux, ou de la « lumière de Zeus » (Διòς φῶς), ayant de fait été mis au monde par le foudroiement divin de Sémélé, et lié qu’il est à Iacchos.

face B :
Athéna, drapée de l'égide et munie de la lance, lève son casque vers Héraclès, épée au côté, massue et arc en mains, vêtu de la léonté, la peau du lion de Némée. Un taureau se tient devant Athéna. S’il est lié au héros, appartient-il au troupeau du triple Géryon, et aura-t-il été conduit à Tirynthe, ou bien s’agit-il de la bête furieuse qu’Héraclès captura en Crète ? Si l’animal est en revanche associé à la déesse, comme on le propose également, sans doute faut-il y voir une victime dont le sacrifice lui sera offert.

décor ornemental :
Palmettes sur le col.

face A
Grec ancien
Reproduction : ΚΑΛΟΣ ΔΙΟΣΦΟΣ ΗΕΡΑ
Transcription : KALOS DIOSPHOS HERA
Traduction : Beau fils de Zeus/ lumière de Zeus, Héra

face B 
inscription
Inscriptions inintelligibles.

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